I do believe nothing but the accident was a tanzir from Allah. He wants me to be a better person and to take care of other's feeling. Certainly, the feeling of the closest person of mine. It is now no longer the painful of the injury, but the sweetness of the lesson.

Sometimes, the way He teaches you may be in the way you do not favor. But, one significant thing that matters is how you translate it into the lesson. And, to pay the lesson with sabar and syukur.

Today, I feel much better. AlhamdulilLah. O Allah, please accept my repentance.

sumayyah

"Ana nak kena hantar muslimat ana ke terminal malam ni, dia nak balik kampung serigala berdengkur" dan sebelum "muslimatnya" bertolak dipesannya seperti berikut "enti jaga diri baik-baik, jangan tidur sahaja dalam bas – bahaya, jangan bla, bla bla". Beberapa jam selepas itu, sms daripada muslimat pula berbunyi "enta, ana dah sampai kampung serigala berdengkur, terima kasih hantar ana ke terminal tadi dan bla, bla, bla selamat malam bla, bla, bla"

Ini cuma salah satu situasi, ada banyak lagi situasi di mana salah seorang baik musliminnya mahupun muslimatnya (boleh ke saya gunakan istilah ini?) cuba melaksanakan (secara bersungguh-sungguh) "komitmen" dan rasa tanggungjawab ini. Bahkan, seolah-olahnya rasa "bersalah" dan kerisauan pula yang menyelubungi jika tidak menunjukkan "komitmen" ini. Rasa bertanggungjawab untuk meminjamkan nota, mengecopkan tempat duduk di kelas mahupun program, memastikan dah makan sarapan, tengahari, malam  mahupun supper, memastikan bila sampai atau bertolak dari mana-mana destinasi, membantu menghantar PC/kenderaan/laptop bila rosak, wish atau hadiahkan sesuatu sempena hari jadi ke konvo ke and so on. Ringkasnya, setiap single perbuatan (kalau boleh) mahu dimaklumkan dan mahukan maklum balas dari makluman tadi (berpusing-pusing kan ayat saya?). Kalau tidak, rasa macam tak de "komitmen" dalam hubungan dan hambarlah hubungan (bahaya tu…).

Saya suka melihat perkara ini berdasarkan realiti, cuba untuk empati dan membuka persepsi agar dapat melihat ia dengan mata hati lalu memberikan pandangan (bukannya nasihat memandangkan saya tiada sebarang authority) agar ia dapat diperhalusi, sehingga jangan sampai syaitan laknatulLah mewarnai apa yang salah dengan seribu kosmetik dan justifikasi sebagai sesuatu yang betul dan mendapat hidayah!

Soalnya, apa itu yang dinamakan "komitmen" dalam hubungan? Perlu difahami, pertamanya komitmen sebenar yang wajib dan dipertanggungjawabkan ialah setelah bergelar suami ataupun isteri. Mari saya strukturkan penjelasan saya dengan melihat persoalan-persoalan berikut:

1.  Bagaimana sesuatu tindakan dalam hubungan itu dikatakan serius? Bolehkah keseriusan dinilai dari aspek "komitmen-komitmen" ini bagi menjustifikasikan keseriusan sebuah hubungan? (padahal "komitmen" hubungan sebelum perkahwinan itu sendiri kabur?)

2.      Bagaimanakah meraikan "komitmen" sebelum "waktunya"?

  Mari kita kongsikan panduan berikut:

1.      Seorang lelaki yang dikatakan benar-benar memberikan komitmen (atau mudahnya komited) ialah lelaki yang bersungguh-sungguh untuk mengahwini wanita pilihannya. Fasa hubungan yang dibentuknya adalah sangat jelas mulai dari proses mengenali wanita tersebut (sebaik-baiknya melalui orang tengah), merisik, bertunang dan akad serta walimah. Pembentukan hubungan juga sangat jelas iaitu taqdim untuk "berkahwin" dan bukannya taqdim untuk "berkenalan dan bercinta". Jangka masa yang di "timeframe"kan juga tidak diperpanjangkan untuk sebarang tujuan yang tidak syari'e. Bahkan, jelas sekali lelaki yang baik dan mempunyai komitmen yang tinggi akan menolak sebarang alasan dan keputusan yang memihak kepada hubungan jangka panjang yang mengundang dosa (ataupun bahasa lembutnya maksiat hati) contohnya bertunang atau "berkawan" mulai dari tahun satu universiti sehinggalah tamat belajar (ada empat tahun atau tiga tahun setengah untuk terjebak dalam maksiat hati tu..) Jelas sekali, bukti lelaki yang komited (buat panduan saudara Muslimahku) adalah lelaki yang taqdim seseorang wanita itu apabila pihaknya sendiri benar-benar bersedia (emotionally, financially, physically, mentally dan ilmu) supaya si lelaki tadi boleh menjangkakan hampir 90% urusan taqdimnya tadi boleh menginjak fasa bertunang dan akad sesegera yang mungkin (dan pastilah percentage ini berdasarkan kemampuannya – bukan semestinya "financially prepared" tu dijustifikasikan hanya setelah dah ada gaji lima angka ok). Dan bukannya lelaki yang dikatakan baik, boleh diharapkan dan komited jika dia seolah-olah tidak yakin dengan ketentuan jodoh pertemuan di tangan Allah, lalu taqdim wanita pilihannya seawal semester satu di universiti (walaupun belum bersedia) dan memperpanjangkan hubungan dan pretend membuktikan "komitmen" (komitmen apa yang begini?) selama bertahun-tahun lamanya (wah garangnya…). Saya secara peribadinya, memuji mana-mana pasangan yang benar-benar komited dan membuktikannya komitmen mereka dengan terus berkahwin sewaktu belajar. Moga Allah merahmati mereka. Persoalan "mengapa bercinta jika tidak bersedia?" sangat wajar dijawab dengan jujur dan tulus demi sebuah masa depan rumahtangga milik anda yang diberkati in syaAllah. Oleh itu, jika teman lelaki (atau wanita), tunang mahupun kawan-kawan opposite jantina yang "nak bercinta namun tak bersedia dan bersungguh" adalah TIDAK KOMITED sekalipun dia buat semua signs yang dia menyayangi anda. (boleh faham kan?) Dan…

2.      Bagaimana pula meraikan huluran "komitmen" daripada lelaki yang komited? Hrmmm… saya lebih suka membawakan sesuatu yang (sometimes) too idealist. Tapi saya tetap yakin bahawa baik idealist ke, konservatif ke and so on, ia tidak lain tidak bukan mestilah dilihat dari kaca mata agama. Sebagai Muslimah (sebab golongan inilah yang biasanya menerima lamaran – lelaki pun boleh apply juga) perlu menerima huluran "komitmen" ini dengan syukur (sebab ramai lelaki yang tidak komited atau memang sengaja tak nak komited). Paling baik baginya (muslimah) untuk merujuk walinya bagi merisik (jika dia sendiri tak kenal lelaki tu), dan berbincang dengan walinya. Dan memohon petunjuk daripada Allah. Jika, tenang hati dengan petunjuk Allah, bersetuju dan bersedia pula empunya diri, serta walinya (campurtangan pakcik2 dan makcik2 yang belum ada Islamic awareness perlulah diketepikan). Lalu pohonlah kepada wali agar disegerakan penyempurnaan majlis (sebab… ingat lelaki yang baik dan komited tidak memihak kepada keputusan yang melambat-lambatkan proses perkahwinan). Sepanjang tempoh pertunangan (yang perlulah dipendekkan sekadar memberi ruang waktu persediaan minimum) tingkatkanlah persediaan dan taqarrub dengan Allah (yang ni both untuk lelaki dan wanita ok). Dan bukannya dengan keluar shopping mahupun buat sesuatu yang mengurangkan keberkatan rumahtangga yang mahu dibina. Ingatlah… anda hanya KOMITED bila memberikan komitmen untuk MENYEGERAKAN perkahwinan anda setelah adanya usaha awal sebuah perkahwinan (sekali lagi diingatkan "perkahwinan" dan bukannya percintaan). Dalam bahasa lain yang mudah, sebagai wanita, anda TIDAK perlu menunjukkan atau membalas KOMITMEN lelaki yang tidak KOMITED untuk berkahwin (buang masa, tenaga, kredit, duit etc). Sekian, moga ada manfaatnya. Sebarang komen dialu-alukan.

sumayyah.

(p/s: tahniah untuk semua  anak-anak saudara kami Faiz, Hafiziani, Fahmi, Usamah  yang  perfomed very well dalam  SPM, PMR dan UPSR  respectively ... Mabruuk.)

           

 

"publish or perish" atau dalam dialek tempatannya "terbit atau tubik". Begitulah intro tulisan saya kali ini.

Waktu kami pulang ke kampung last week, kami sempat menonton program kick start: realize your dream (begitulah lebih kurang tajuknya). Jika seseorang bertanyakan saya "what is your dream?" Apa ye? – sila baca perenggan di atas sekali lagi untuk mendapatkan pembayangnya.

Where and how should I start? Yup a kick start… to dream is easy but to start and to get through it is something harder and more challenging.

Tadi waktu break saya membaca komik alwan..(setelah agak lama saya rindukan komik Islamik yang satu masa dahulu pengisi masa lapang saya). Ada satu cerita simple yang saya kaitkan dengan entry kali ini - kick start…perkongsiannya lebih kurang begini:

kita selalu tersalah anggap: "bila aku bersemangat nanti, aku akan mula belajar/bekerja bersungguh-sungguh" "bila aku ada mood, aku akan bekerja sekaligus menyiapkan kerja itu". Semuanya adalah anggapan yang kurang bijak. Setiap kali kita berfikir dan merancang, lalu mulakanlah walaupun sedikit. Jangan tunggu-tunggu.

Percayalah bahawa kita akan mendapat kekuatan dan semangat untuk sesuatu perkara setelah kita memulakannya. Demikian kerana kita mendapat semuanya itu dengan penglibatan kita. Walau apapun keadaannya, rahsia sesuatu impian menjadi realiti ialah …

 
MULAKAN!!!!

 

Ye mulakanlah… a kick start of your own for whatever you dream you wanna be. Saya juga dapat a cute mini calendar which says "la tu'ajjal 'amal al yaum ila al-ghad" maksudnye? Hehe…sila cari sendiri… papai .

Menilai pandangan penggunaan Cawat Besi

bagi menangani jenayah rogol

 

Tokoh agama, Datuk Abu Hassan Din Al-Hafiz baru-baru ini mencadangkan pemakaian cawat besi perlu dihidupkan kembali kerana wanita zaman kini banyak terdedah kepada jenayah rogol yang semakin berleluasa. Pada pendapat saya, cadangan ini:
Wajar dikaji, diteliti dengan lebih serius.	23.5%	(1083)
Terpulang kepada individu untuk memakainya.	14.0%	(646)
Peti besi boleh dibuka, inikan pula cawat besi.	7.2%	(333)
Tidak lagi praktikal, ketinggalan zaman.	13.4%	(617)
Perlukan hukuman lebih keras terhadap perogol.	41.9%	(1935)
Jumlah Undi: 4614

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?pg=special/poll/999826.htm

 

Tulisan ini dengan rendah dirinya adalah bertujuan untuk meninjau kepada pandangan yang menyarankan penggunaan cawat besi bagi mencegah jenayah rogol di kalangan wanita di Malaysia. Tulisan ini adalah pandangan penulis semata-mata dan tidak mewakili pandangan mana-mana pihak.

 

Terdapat dua isu di sini yang akan cuba diteliti  dan dihuraikan dengan cermat dan berhemah iaitu pertamanya ialah jenayah rogol, sebab dan punca, dan yang keduanya ialah isu pemakaian cawat besi sebagai kaedah pencegahan. Sebelum kita melihat perbahasan lanjut mari kita berkenalan dengan apa yang dinamakan cawat besi.

 

Apa ada dengan cawat besi

Apa itu cawat? Cawat sering dirujuk kepada seluar dalam atau dalam bahasa Inggerisnya loincloth. Perkataan bercawat sering diasosiasikan dengan orang asli atau orang dayak yang tinggal dipendalaman. Pakaian ini berbentuk segi tiga dan hanya menutupi kawasan sulit pemakainya sahaja. Bagi orang Melayu pula perkataan bercawat sama ada merujuk kepada orang asli ataupun seseorang itu telah menjadi papa kedana.

 

Apa itu cawat besi

Perkataan cawat besi pernah dipopularkan tidak berapa lama dahulu oleh seorang ahli politik apabila dia mencadangkan supaya dipakai oleh para wanita bagi mengelak dari menjadi mangsa rogol. Cawat besi secara literalnya difahami sebagai cawat yang diperbuat dari besi untuk melindungi pemakainya dari dicerobohi. Ia dipakaikan kepada atau oleh orang wanita untuk mengelakkan dari dirogol. Cawat besi dikatakan popular dikalangan orang Bugis dan dipakaikan kepada isteri untuk mengelakkan isterinya dari berlaku curang atau dirogol. Cawat besi juga dikatakan mempunyai kunci yang hanya dipegang oleh si suami atau penjaganya.  Sejenis alat baru telah dicipta di Afrika Selatan untuk tujuan yang sama yang dinamakan sebagai anti-rape female condom. Alat ini berbentuk leper dan panjang dan dilekatkan duri-duri tajam di atasnya. Cara menggunakannya adalah dengan memasukkannya kedalam alat sulit wanita dan dikatakan akan melekat kepada kemaluan lelaki yang cuba untuk merogol si pemakainya. Namun keberkesanan alat ini masih lagi diragui oleh kebanyakan orang terutamanya pihak wanita. Selain dari ia dipertikaikan dari sudut praktikal pemakaiannya, isu-isu seperti kebersihan dan kesan sampingannya turut sama dibangkitkan.

 

Jenayah rogol

Bagi memahami isu cawat besi dengan lebih mendalam, maka isu jenayah rogol  yang menjadi punca terbitnya semula isu cawat besi perlu disorot secara sepintas lalu. Wikipedia menakrifkan Rogol (atau pencabulan) adalah serangan seksual yang dianggap oleh kebanyakan orang sebagai jenayah yang sangat serius. Statistik kes jenayah rogol di negara kita menunjukkan satu trend yang sangat membimbangkan. Menurut Malaysia Crime Prevention Foundation jumlah kejadian kes jenayah rogol menunjukkan peningkatan yang signifikan dari setahun ke setahun. Mengikut perangkaan pada tahun 2002 dianggarkan purata berlakunya jenayah rogol adalah sebanyak 4 kes sehari.

 

Rogol kemudian bunuh

Fakta ini amat menakutkan dan menggerunkan seluruh rakyat Malaysia. Ini kerana jenayah rogol hari ini, bukan semata-mata melibatkan serangan seksual sahaja bahkan dituruti pula dengan pembunuhan mangsa bagi menghapuskan bukti. Laporan polis menunjukkan bahawa kes jenayah rogol  dan bunuh hanya didapati bermula selepas tahun 1984.  Sepanjang tempoh dari tahun 1984 sehingga tahun 2006 sebanyak 87 kes jenayah rogol  dan bunuh dicatatkan. Antara kes jenayah rogol  dan bunuh yang berlaku ialah kes di Nibong Tebal, iaitu Kalaiselvi yang baru berusia 7 tahun.  Kes Chee Gaik Yap, berumur 25 tahun, dirogol, diliwat dan kemudiannya dibunuh semasa berjoging di Sungai Petani.  K.Mariadhyee pula berusia 40 tahun dirogol secara bergilir-gilir oleh empat orang lelaki dan kemudian dibunuh. Begitu banyak kes jenayah rogol  dan bunuh antaranya ialah kes Siti Syazwani berusia 9 tahun, Syafiqah Bt Borhan dan senarainya begitu panjang.

 

Mencari punca rogol

Bagi mencari kaedah untuk mengatasi jenayah rogol maka punca berlakunya jenayah rogol perlu diselidiki. Isu-isu yang perlu dijelaskan ialah kenapa mereka merogol, apakah kriteria mangsa rogol, apakah faktor-faktor yang menyebabkan seseorang itu berubah menjadi perogol.  Untuk itu, perbahasan akan dipecahkan kepada beberapa isi iaitu:

 

Punca rogol dari sebab lelaki

Fakta yang mengejutkan ialah profil perogol terdiri pelbagai golongan, peringkat umur, kedudukan sosial, dan latar belakang pendidikan. Mereka yang melakukan perbuatan ini didapati menghadapi gangguan psikologi dan emosi yang serius. Gangguan tersebut akan menyebabkan seseorang itu menjadi "manic psychosis" yang boleh menyebabkan seseorang lelaki itu hilang kawalan dalam dirinya. Selain itu, pengaruh dadah, pil khayal, dan arak juga boleh mengakibatkan seseorang itu bertindak secara ganas dan melakukan jenayah seksual hatta terhadap anaknya sendiri. Bebarapa keadaan yang berpotensi untuk menyebabkan seseorang itu menjadi perogol adalah:

 

Personaliti yang lemah.

Iaitu sikap suka berimaginasi dan lemah kawalan diri. Mengimaginasikan bayangan atau kelakuan yang erotik ini boleh menimbul keghairahan dan keinginan untuk melakukan seks. Mereka ini berpotensi untuk melakukan jenayah rogol sekiranya mendapat peluang. Sigmund Freud, Erik Erikson dan Jean Piaget berpendapat punca utama jenayah seksual ialah perubahan hormon yang menggugat keseimbangan psikik yang dicapai pada tahap psiko seksual terdahulu iaitu pendaman (latency). Demikian juga bagi individu-individu yang berasal daripada keluarga yang tidak sejahtera dan porak-peranda. Sikap ingin tahu yang keterlaluan Lebih ironis lagi apabila pakar psikologi berpendapat, dorongan melakukan jenayah seks mungkin berasal daripada sikap ingin tahu yang keterlaluan.

 

Menurut Perunding Kesihatan Perilaku, Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr. Khalib Abdul Latiff  menjelaskan beberapa ciri-ciri manusia yang mesti diawasi seperti pendiam, Perilaku yang tidak stabil, tidak aktif berpersatuan, tidak mempunyai aktiviti umum yang khusus atau hobi , melakukan kerja yang tidak melibatkan aktiviti fizikal, Kerja `relaks-relaks' dan suka memerhatikan orang.
 
Budaya
Lelaki bersifat cauvinis dan masculin berkuasa dan mengawal segala hal manakala wanita bersifat feminine submisif iaitu peserah. Penyalahgunaan imej budaya ini telah menjadi penggalak kepada berlakunya kes keganasan. Tambahan pula, kanak-kanak merupakan sumber yang mudah didekati dan tidak mengancam pemangsa. Mungkin inilah yang menjadi faktor meningkatnya kes rogol terhadap wanita. Pemangsa memilih wanita yang tidak mampu berbuat apa mereka bagi memuaskan nafsu mereka.

Sikap Masyarakat.

Masyarakat kita yang kononnya bersikap 'tidak mahu menjaga tepi kain orang' merupakan salah satu faktor meningkatnya kes keganasan terhadap wanita. Walaupun mereka melihat dengan mata sendiri, wanita didera suami, wanita dirogol oleh orang yang tidak dikenali namun tiada sebarang tindakan diambil.

Pengaruh Media Cetak dan Elektronik.

Kerap menonton VCD lucah, majalah-majalah lucah, laman web lucah dan sebagainya.

Tiada tempat untuk melepaskan nafsu

Faktor seterusnya ialah outlet yang halal untuk melepaskan gelojak nafsu.

Ia mungkin disebabkan tidak berkahwin kerana tidak mampu atau memang tidak mahu berkahwin. Dorongan nafsu seks dan sifat ganas boleh dibahagi dua. Nafsu seks memanglah ia suatu naluri semula jadi dalam diri manusia. Cuma gejolaknya berbeza-beza di antara satu individu ke individu yang lain bergantung kepada sekadar mana naluri ini diurus-kendali. Gejolaknya dalam diri seseorang akan meningkat terutamanya jika dia dikelilingi pelbagai imej dan mesej yang merangsangkan nafsu tersebut. Seperti imej-imej dan mesej yang merangsangkan nafsu seks di kacaTV, VCD, akhbar harian, tabloid, majalah, novel, internet, iklan dan lain-lain secara terang dan tersembunyi imej dan mesej seksual bebas digunakan sebagai tarikan dan hiasan. Dalam sebuah temubual yang dilakukan oleh seorang wartawan suratkhabar arus perdana terhadap lima orang pesalah rogol ialah, terdapatnya satu fakta yang harus diberi perhatian apabila empat daripada lima pesalah yang disabitkan atas tuduhan rogol itu mengakui terdorong untuk melakukan hubungan seks apabila menonton VCD lucah

 

Peluang

Antara faktor lain yang turut menyumbang ke arah berlakunya jenayah seks adanya ruang dan kesempatan bagi si penjenayah. Ruang dan kesempatan berkait dengan soal siapa si penjenayah tersebut, kedudukan dan kebebasannya bergerak di tengah masyarakat, rekod jenayahnya dan sama ada ia diketahui. Ia juga terkait dengan lokasi berlakunya jenayah. Tanpa lokasi yang sesuai penjenayah setegar mana pun akan sukar membuat angkara. Siapa si mangsa juga termasuk dalam faktor ini. Ini amat jelas dalam kes-kes yang melibatkan soft targets seperti wanita. Faktor mangsa juga penting dalam kes-kes jenayah seks yang melibatkan mangsa diperdayakan oleh kenalan sama ada lama ataupun baru.

 

Cara mencegah jenayah rogol

Melihatkan kepada punca-punca kejadian jenayah rogol di atas maka tidak hairanlah mengapa pemakaian cawat besi dicadangkan. Jumlah kejadian kes jenayah rogol semakin bertambah dari hari ke hari dan makin bertambah ganas sifat. Namun persoalan yang timbul adalah, sejauh mana keberkesanan cawat besi untuk mencegah jenayah rogol? Adakah disana kaedah lain yang lebih berkesan dan praktikal?  Cadangan supaya menggunakan cawat besi menjadi bahan ketawa dan lelucon. Ini merendahkan lagi kredibiliti insititusi ulama lantaran pandangan yang nampaknya tidak relevan.

 

 

Menurut Dr. Khalib Abdul Latiff iaitu Perunding Kesihatan Perilaku, Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia, Jenayah seksual hanya boleh dibendung dengan dua cara sahaja iaitu pertamanya ialah memantapkan ilmu dan nilai agama secara bersepadu dan yang keduanya ialah menyediakan persekitaran fizikal, media, sosial, politik, ekonomi, teknologi, budaya, adat dan lain-lain yang kondusif untuk membina kehidupan positif dan terbimbing ke arah kemakmuran keluarga, negara, agama, budaya dan bangsa.

Menurutnya, jika dua pendekatan ini dilakukan dengan betul, dalam jangka panjang, akan lahir satu generasi masyarakat yang kuat bekerja, bermoral dan patuh kepada ajaran agama.

 

Kerajaan Perlu mainkan peranan aktif

Peranan utama untuk mencegah jenayah ini adalah dipihak kerajaan. Dalam pindaan tahun 2004 Seksyen 376 Kanun Keseksaan, hukuman paling keras bagi kesalahan rogol ialah mati mandatori ke atas pesalah jenayah rogol yang menyebabkan kematian mangsa. Pindaan ini menghapuskan hukuman sebat dan penjara tetapi sebaliknya pesalah dibawa terus untuk menjalani hukuman mati di tali gantung. Jemaah menteri turut mencadangkan supaya hukuman penjara seumur hidup dengan sebatan dikenakan ke atas perogol yang melakukan kesalahan sama secara berulang tetapi tidak membawa maut. Manakala desakan masyarakat supaya perogol disebat di khalayak ramai, masih belum mendapat pertimbangan serius dari pihak kerajaan.

Menurut Dr. Khalib Abdul Latiff hukuman adalah tindakan reaktif sedangkan membendung adalah tindakan proaktif.  Sehubungan itu, membendung adalah lebih baik kerana apabila sesuatu perkara itu sudah berlaku, ia tidak memberi apa-apa makna lagi. Mati di tali gantung, sebat dan sebagainya, tidak akan berkesan sekiranya tidak dilakukan dengan cara yang betul. Sebab itulah, katanya, banyak jenayah masih terus berleluasa meskipun mereka tahu ia boleh mati di tali gantung.

Kembali kepada Islam.

Oleh itu, Cara pencegahan jenayah rogol yang paling baik yang cuba disorokkan dari masyarakat ialah dengan kembali kepada cara hidup Islam. Kenapa? Kerana Islam adalah sistem hidup yang paling sempurna. Hukuman Islam adalah hukuman yang terbaik dan merupakan satu pencegahan dari Allah. Dalam satu kajian NationMaster.com pada tahun 2000 menunjukkan statistik jenayah rogol yang berlaku di Arab Saudi, yang mengamalkan hudud adalah sebanyak 87 kes. Manakala United Kindom yang mengamalkan Common Law, statistik jenayah rogol pada tahun 2000 ialah sebanyak 8593 kes dan Malaysia yang mengamalkan undang-undang yang sama dengan United Kingdom mencatatkan kes sebanyak 1210. Terdapat perbezaan yang amat ketara dari segi jumlah kes yang dicatakan iaitu perbezaan sebanyak 8506 bagi UK dan 1123  kes bagi Malaysia.

Meneliti kepada punca berlakunya jenayah rogol mendapati puncanya adalah gabungan dari elemen-elemen seperti berikut iaitu nafsu manusia, persekitaran dan peluang yang ada. Faktor manusia yang lemah iman dan kuat nafsunya dibelai pula nafsunya oleh persekirannya melalui wanita yang berpakaian seksi, media, vcd lucah, internet serta kewujudan pula peluang untuk melakukannya seperti wanita yang keluar bersendirian dan sebagainya.

Punca punca ini perlu ditutup bagi mengurang potensi untuk berlakunya jenayah rogol. Satu reformasi pendidikan perlu dilakukan bagi melahirkan manusia yang taat kepada Tuhan dan baik budinya. Instrumen masyarakat diaktifkan kembali peranannya baik rukun tetangga, AJK Masjid, persatuan-persatuan dan sebagainya bagi menghidupkan sistem sokongan yang boleh mengurang risiko berlakunya jenayah ini. Begitu juga dengan media baik elektronik mahupun media cetak perlu ditetapkan satu garis panduan yang Islamik bagi menghalang penyiaran bahan-bahan pornografi ataupun lucah yang membangkitkan nafsu sahwat orang yang melihatnya.

Peranan Institusi Keluarga

Satu lagi perkara yang tidak kurang pentingnya ialah, peranan institusi keluarga dalam menjaga dan melindungi ahlinya dari terdedah kepada bahaya ini. Keluarga perlulah bersikap prihatin dan proaktif di dalam menjaga keselamatan ahli keluarganya. Ini termasuklah mengawal atau memantau pergerakan anak gadisnya dan mendidik anak lelakinya menjadi orang yang bertanggungjawab. Begitu juga pada peringkat individu, ruang dan  peluang untuk berlakukan kes ini haruslah ditutup serapat-rapatnya. Orang lelaki dididik menjadi bertanggungjawab dan beramanah manakala orang perempuan dididik untuk menghormati diri dengan cara beraklak dengan akhlak yang mulia. Menjaga aurat dan pergaulan boleh mengurang risiko dari menjadi mangsa rogol.

 

Kesimpulan

Kaedah yang terbaik untuk menangani masalah ini ialah dengan cara kembali kepada ajaran Islam. Semua ini iaitu dengan cara pendidikan, penguatkuasaan, pembentukan sahsiah masyarakat dan peribadi serta hukum yang mendidik merupakan kaedah pencegahan yang baik yang disediakan oleh Islam bagi membendung jenayah rogol.

 

Dengan menghad hanya pihak wanita sahaja yang memakai perlindungan diri tanpa menutup sebab-sebab berlakunya jenayah rogol dan tanpa sokongan dari masyarakat mahupun kerajaan maka hal ini adalah sia-sia.

 

Memakai cawat besi ataupun apa-apa jenis alat sekalipun sekiranya masyarakat itu rosak tidak akan membawa apa-apa perubahan. Bahkan adalah lebih praktikal untuk membekalkan wanita dengan senjata untuk mempertahankan diri dari hanya menutup bahagian tertentu sahaja. Kajian di Amerika Syarikat menunjukkan bahawa sekalipun negara itu mempunyai angota polis yang ramai, sistem perundangan yang efisen tetapi kadar jenayah rogol tetap tinggi. Ini adalah kerana masyarakat itu sendiri telah rosak dengan sebab meninggalkan agama.

 

Pemakaian cawat besi juga seolah-olahnya menunjukkan kerajaan sudah tidak punya kuasa bahkan tidak lagi diyakini kredibilitinya. Jenayah berleluasa tanpa dapat dibendung. Apa gunanya ada kerajaan sekiranya kebajikan dan keselamatan rakyat sudah tidak terjamin lagi.

 

Penutup

Tanpa sebarang prejudis dan niat jahat untuk mengaibkan sesiapa, tulisan ini mendapati bahawa mengarahkah wanita mengenakan Cawat Besi untuk menggelakkan dari dari menjadi mangsa rogol adalah tidak sesuai. Ia bukan sahaja tidak praktikal bahkan memangsakan lagi wanita dengan menggunakan satu kaedah yang asing. Sedangkan punca dan faktor yang mendorong kepada berlakunya masalah ini tidak pula cuba disentuh. Ibarat memberikan orang yang sakit kepala dengan ubat sakit kudis ia tidaklah mengubat penyakit yang dideritai bahkan mendatangkan pula mudharat yang lain pula. Alangkan baiknya sekiranya kita menyeru agar kita kembali mengamalkan perintah dan suruhan Allah untuk menghukum dengan menggunakan al-Quran dan Sunnah Nabi s.a.w.

 

Jangan salah sangka, Mat Jais di atas bukanlah penyanyi era 70 an yang terkenal itu, bukan juga Mat Jais ketua kampung Harimau Menguap di negeri mundur bukan di pantai barat bahkan bukan juga  perajurit yang terkorban akibat menaiki besi buruk dari Amerika..

 

Mat Jais ini adalah nama baru bagi geng penguat kuasa agama di seluruh negeri. Peringatan ianya hanyalah kebetulan mempunyai nama sama dengan JAIS kesamaan ini hanyalah kebetulan semata mata jangan nak fitnah erk.. Ok kita berbalik kepada cerita Mat Jais ni.

 

Dulu geng Mat Jais ni digeruni oleh orang yang menyukai taman-taman bunga, hotel-hotel murah, rumah-rumah [urut] bujang bahkan juga oleh orang-orang lorong; yang melepaskan keserakahan nafsu atas nama pencinta wanita, kerana kuasa dan kehaibahan – haibah ni maksudnya hebatlah- yang dimilikinya.

 

Mahu bikin projek baik punya terpaksalah cari hutan lipur yang terpencil ataupun sewa mana-mana pot yang secure demi untuk menjaga maruah mereka yang sedia tidak bermaruah itu ( tahu malu oo). Sebab kalau kena tangkap oleh geng ini malu tak usah ceritalah saentero dunia. Pendek katanya biarlah terjun dari tingkap hotel dari ditangkap dan diaibkan oleh geng ini.

 

Tangkap basah?

 

Gelaran kena tangkap ketika dalam keadaan basah ini sangat cuba dielakkan oleh orang yang berkenaan. Namun apa boleh buat, nafsu terus juga memperalatkan akal agar mencari jalan dan lorong untuk melepaskan gelojak nafsu yang membara. Manakan tidak membara nafsu sibujang senang, setiap hari bahkan setiap detik ketenangannya diusik dan diasak oleh godaan nafsu yang menerjah tanpa diundang dari segenap penjuru. Ambil contoh walaupun berperap di dalam rumah, buka sahaja tibi lansung nampak pusat gadis yang entah berdara atau janda itu mengoyang-goyang  pingulnya aduhh.., diselak saja helaian koran mahupun majalah masyaAllah melukah entah anak dara siapa itu.. bisakah terus tenang nafsu itu? bila dah "naik sheikh" tu... datang pula peluang seperti pucuk dicita ulam mendatang .. maka akan bergoyang-goyanglah lalang-lalang ditaman-taman bunga.. menyaksikan tayangan percuma insan sedang bercenkerama.

 

Berbalik kepada gelaran tangkap basah tu, tangkap basah ialah satu istilah yang memberi makna kepada satu keadaan dimana orang ditangkap dalam keadaan basah! Emm dalam keadaan sedang melakukan perbuatan mukadimah zina ataupun sedang berzina ( sebelum diserbu oleh Mat Jais) . Senang cakapnya tangkap khalwat..

 

Implikasi Tangkap Basah?

 

Aib seaib-aibnya orang yang ditangkap itu, baik lelaki maupun perempuan,  keluanga mereka apatah lagi mahu sahaja dicabut dan difaceoffkan muka mereka itu gamaknya. Kali ini basahlah muka mereka itu dek kerana tercalit arang basah dari lembah durja itu.

 

Satu kampung tahu, satu daerah juga tahu. Mereka ini seolahnya kekal dipandang serong oleh masyarakat dahulu.. Sebab itu masyarakat Melayu dulu cukup takut anak dara ke anak teruna mereka ditangkap basah... 

 

Penyelesaiannya pasangan itu dikahwinkan ( mungkin ada yang menggunakan tektik ini untuk kawen free..ceehh)  selesai satu bab. 

 

Apa kaitannya semua ini dengan Mat Jais?

 

Dulu dulu, nak tangkap orang bermukah ini tidak perlukan kepada kad kuasa mahupun tauliah. Cukup sahaja ahli kariah masjid, tok imam ataupun ketua kampung yang menyettlekan hal ini. Pantang ada keadaan yang mencurigakan; dengan cekapnya rumah mereka itu akan diintip oleh tok iman dan kuncu-kuncunya untuk menyiasat. Boleh kata efektiflah kaedah ini, walaupun tidak dicanggihkan  dengan segala macam prosedur dan langkah-langkah bijak cemerlang gemilang itu. Namun zaman berubah dengan pembaharuan dalam pentadbiran pejabat agama dan cabangannya.

 

Hari ini? Hari ini pencegahan mungkar memerlukan kad kuasa, prosedur penangkapan 1,2,3.. bahkan perlu juga disertai oleh pihak keselamatan. Baguslah perkemasan prosedur itu, namun prosedur sahaja tidak memadai rupanya. Kes ratu cantik lawan mufti Selangor yang berkesudahan pihak ratu cantik berjaya menyingkirkan pihak mufti.. apa cerita tu? prosedur dah follow baik punya.. tapi orang atas kayangan pula yang tidak perkenan.. akibatnya ..korang pun dah tahukan..

 

Begitu juga dengan kes penangkapan orang Melayu Islam disebuah disko di ibunegara dengan beberapa gelas arak dihadapanya.. lepas juga mereka.. yang kena di ambil tindakan... Mat Jais jugak.. diperketatkan sana diperketatkan prosedur penangkapan dan macam-macam lagi.  Nasiblah kau Mat Jais

 

Tapi ada hebatnya jugak Mat Jais ni.. iaitu hebat dalam bab meruntuhkan surau-surau haram - ingatkan masjidil haram di Mekah je -  macam yang berlaku di bangi, di ampang dan beberapa kawasan lagi.  Tang tu hebatlah sangat pulak Mat Jais ini.

 

Sudah tinggal cawat je..

 

Aku rasa, Mat Jais hari ini sudah diumpamakan tinggal cawat je.. Yelah nak tangkap orang murtad takde bidang kuasa ( or tak cukup bidang kuasa) .. nak tangkap orang sesat, orang sesat lagi cekap dari mereka, buat teguran terbuka kepada media pun – macam kes SS Dato Harun Sani- orang buat dek je.. yang ada pun hanyalah kuasa seciput untuk mencegah orang berbuat mungkar, baik terbuka ke atau pun tersembunyi.. (itupun main pilih-pilih kes..)

 

Eehhh dalam pada itu pun, kuasa ini nampaknya cuba dipersusahkan lagi. Sedangkan realitinya memang tak padan langsung kekuatan Mat Jais dengan kekuatan Mungkar ni. Tambah lagi bila kerja amar ma`ruf nahi mungkar ni dah jadi kerja pejabat. Orang awam tiada kuasa menegah bahkan tidak boleh terlibat dalam hal ini, masjid pulak dah dibeku sebeku bekunya.. hanya boleh solat je yang lain nak buat kena ada permit dulu he he he.. Lantas bagaimana penyelesaiannya? Mahu dibiarkan nanti dipersoal Allah pula, hendak tegur kena ada kad kuasa dan segala mak nenek, nak syak dan siasat perkara yang meragukan ehh itu kan orang kata tajassus boleh jadi fasiq ape?.. Mat Jais pulak kena tunggu arahan amalan/ prosedur baharu baru boleh buat operasi.. delima de`enam dibuatnya..

 

Maknanya Mat Jais ni.. orang nak sekadar ada je buat syarat.. kerja tu.. kena pulak ikut SOPP, Protokol itu ini, Prosedur itu ini jugak, ISO, 5-S itu dan ini.. Sedangkan masyarakat yang dijahilkan ini – oleh sistem pendidikan – hanyut dan tidak cuba untuk dibimbing ataupun sekurang-kurangnya menghalang mereka dari terus terjerumus ke kancah kehancuran ini.

 

Tajassus ni Mat Jais je ke? Polis ke, bomba ke, askar ke bagaimana?

 

Ye Mat Jais banyak kelemahannya.. tapi janganlah ada double standard. Kenapa Mat Jais je yang dilarang melakukan intipan untuk mencegah mungkar, sedangkan polis juga mengintip, askar kita juga mengintip, kastam juga mengintip dan pihak keselamatan juga mengintip.. Dalam banyak-banyak  intipan ini, rupanya Mat Jaislah yang paling buruk sebab itulah dia diperketatkan kerjanya. Kesian Mat Jais.. Bukan salah korang tapi salah orang yang terlalu cerdik bercakap.

 

Bagaimana rupanya Mat Jais ni tanpa adanya siasatan, informer, serbuan, pemeriksaan dan semua itu? Barangkali duduk dipejabat tunggu mungkar dilakukan dihapadan pejabat agama baru boleh diambil tindakan.. agaknya itulah yang dimaksudkan oleh golongan cerdik pandai terhadap kupasan hadis " barang siapa yang melihat kemungkaran.." jadi supaya tidak lihat kemungkaran memadailah dengan duduk dipejabat.. buatlah apa yang patut seperti chatting, membaca surat khabar dan bergossip.. apalah nasib engkau Mat Jais.   

 

Apa sudah jadi ni?

 

Berbanding dengan kesalahan Mat Jais mengaibkan orang dengan cara menghebohkan tangkap basah ini, masih ada jenayah kemanusian yang lebih hebat lagi; iaitu penafian hak untuk membela diri. ditangkap dan dituduh tanpa bicara dan tanpa segalanya. Lantas bagaimana pula hal ini wahai pendita yang bijaksana dan sinun?

 

Berilah nafas kepada geng Mat Jais ini, dengan cara memberikan mereka lebih kuasa dalam menjalankan tugas mereka. Siapa lagi yang boleh buat kerja amar ma`ruf ni tanpa tauliah melainkan mereka nilah.. sokonglah mereka dengan memohon diperkasakan mereka dengan peruntukan undang-undang yang sewajarnya.. jangan mengdismotivasikan mereka dengan cercaan dan sekatan yang tidak munasabah.. sesekali pendita-pendita yang bijaksana dan sini itu harus juga turun padang agar faham reality.

 

Tersimpulnya hujah?

 

Untuk menebang pokok, orang tua-tua kata pokok juga yang menumbangkannya. Sebab gandar kapak itu asalnya dari pokok jua. Yang menghakis ketuanan melayu bukan makhluk asing dari negara tah mana-mana sebaliknya orang melayu juga, yang menekan institusi agama Islam di tanah air yang tercinta ini, bukan Amerika bukan juga Rusia, sebalik orang agama juga rupanya..

 

Masyarakat dijahilkan agamanya secara sistematik, instrument dan organ masyarakat direntap dan dirampas peranannya dengan segala peraturan dan arahan baru, mati sudah peranan AJK Masjid, individu prihatin, institusi perguruan.. yang tinggal orang yang berjawatan tetap dan dilantik melalui SPA.. itupun banyak yang tidak boleh dari boleh..

 

Lantas masyarakat yang hanyut ini dimana pula mahu berpaut agar tidak terus hanyut? Memadaikah dengan hanya berseminar untuk orang-orang di IPTA, cukupkah dengan kertas yang berkerja  tanpa ada implementasi di peringkat penguatkuasaan dan pencegahan?

 

Yang kecil itu baiknya dibesarkan peranannya... sebab mungkar itu besar dan diperbesarkan lagi.. dengan medianya, dengan sosialnya, dengan musiknya, dengan budaya importnya, dengan gajetnya pendek kata mungkar itu gergasi.. sedangkan geng ma`ruf dimarginizekan sedikit demi sedikit..

 

Jangan kerana satu kesalahan - kes Mat saleh diminta surah nikah di Langkawi- atau beberapa kesalahan maka Mat Jais ini diperlekehkan, diprojeksi imejkan dengan segala kebusukan dan keburukan, hingga kerja baik mereka terselindung lantas dizahirkan sisi hitamnya... yang ketawa dan gembira.. sang pelaku maksiat.. aduhh malang sekali..

 

Sekiranya bukan kita yang cuba mempertahankan sisa-sisa kuasa intitusi agama di negara kita, siapa lagi? Fikir fikirkanlah.. 

 

P/s: Peringatan, cerita dan perihal kisah ini tiada kaitan dengan yang seolah-olah hidup  mahupun yang sedang mati hati dan imannya, seandainya ada kesamaan dalam apa juga bentuk dan apa pula yang terasa, itu hanyalah kebetulan dan memang tidak tersengaja dan bukan niat penulih..

Sekian

 

 

Sekarang pagi tanggal 27 Januari 2007. Penulis masih mid sem break, so hari ini tidaklah ke kelas dan duduk sahaja di rumah. My dH ada kelas right now dan lepas ni my dH akan terus ke program di sebelah malamnya. Selepas itu, kami sekeluarga akan balik ke Pahang - dan he will conduct motivational talk di Pahang pula pagi keesokan harinya, in syaAllah.

AlhamdulilLah lewat minggu lepas, penulis berjaya menyiapkan draf awal assignment yang bakal menjadi kertas kerja pertama penulis dalam bidang yang sangat penulis cintai – Ekonomi Islam. My paper will be a "counter argument" yang kemunduran ekonomi majoriti umat Islam bukan disebabkan oleh Islam itu sendiri. Bila dikatakan counter argument – ia sesuai disifatkan sebagai response terhadap critics oleh opponents of this system (yang secara konsisten melabelkan Islam sebagai penyebab kemunduran). Dan (subject to change) satu lagi tajuk berhubung kupasan persoalan the role of government in Islamic economy in our current society. Jika boleh disusunkan begini, kebanyakan kupasan role of the government in Islamic economy merujuk kepada previous Muslim community. Natijahnya, aplikasi disiplin ilmu ini sebagai sistem alternative dalam sistem sosial hari ini masih belum dimainkan secara proaktif. Bahkan, tidak keterlaluan jika disimpulkan, Muslim economists masih belum (secara maksimumnya) berjaya men'sistem'kan sistem ini. Tugasan berikutnya yang mencabar ialah untuk study all the selected references and to analyze them … Allahumma yassir…

Dalam masa yang sama, satu term paper makro ekonomi dan satu project paper dan perbankan Islam masih aktif disiapkan.Di idarah, meneliti assignment pelajar, menyiapkan laporan prestasi dan menfinalizekan carry marks menuntut komitmen yang cukup tinggi. Di minggu akhir begini, kelihatannya penulis pulaklah yang kelam kabut menepati deadline pelajar yang mahukan carry marks mereka. Sudahnya, dalam komuter ke "taman ilmu dan budi" pun penulis masih memanfaatkan masa marking quizzes. Under pressure? Tidaklah sampai begitu, sudah menjadi amanah bukan? Melihatkan para pelajar yang bersungguh-sungguh (sebahagiannya) dan tenaga pendidik penulis yang tak pernah kenal jemu mencurahkan ilmu, timbul semangat dan kesedaran untuk bersungguh-sungguh dalam medan ini. "May Allah bless me and those who sincerely devote themselves to seek and impart knowledge, in syaAllah".

Begitulah…  pada akal yang tahu, pada hati yang mahu dan pada kudrat yang mampu, semuanya dirasakan sebagai satu keseronokan dan kepuasan. Thanks Abang for your support.

Terfikir nak menulis sejak last week lagi, tapi hari ni baru berkesempatan. Idea dan pengalaman yang dilalui - dirakam baik-baik dalam PAM (permanent access memory – erk ada ke akronim ni? )

"The Best of Yourself" adalah natijah observasi beberapa figure yang punyai sikap positif yang membuatkan penulis kagum dengan mereka. Interaksi formal dan tidak formal dalam ruanglingkup penulis sebagai pelajar, pendidik dan rakan sekerja.

Personaliti I

Umurnya lingkungan 40 an, seorang perempuan yang bekerja sebagai gardener di pejabat penulis. Kami mula-mula bertemu ketika program peringkat kolej (yang antara slotnya ialah motivasi beramal jariah menerusi YPEIM). Saya senyum kepadanya sewaktu kami berbalas pandangan di program tersebut. Sewaktu program, penceramah memohon agar kakitangan kolej turut sama-sama beramal jariah menerusi potongan gaji. Dan penceramah pun mengedarkan borang potongan gaji yang perlu diisi dan diserahkan semula sebelum program berakhir. Ketika itulah saya lihat beliau (makcik tukang kebun tadi) menghampiri kawan saya, perlahan-lahan dia bersuara "dik, makcik nak isi borang ni, tapi makcik tak tau nak tulis, boleh dik tolong isikan tak?" kawan saya segera menghulurkan bantuan. Kemudian, beliau terkocoh-kocoh pula menghulurkan kad pengenalannya kepada kawan saya, lantaran beliau tidak tahu mengeja namanya sendiri. Setelah borang tersebut siap dipenuhkan, beliau tersenyum gembira dan wajahnya menggambarkan kepuasan. Saya termenung keinsafan, saya mendapati terdapat segelintir dari kami yang hanya memulangkan borang tersebut – khali. Sekalipun gaji mereka lebih besar, dan mereka tahu menulis nama mereka sendiri berbanding makcik tadi. Saya berasa sangat kagum dengan beliau. Saya terfikir jumlah angka pendapatan bukanlah kayu ukur sebenar kesedaran untuk beramal jariah. Ada orang gajinya besar namun tidak pernah mencukupi dan ada orang yang gajinya kecil namun sentiasa memadai. Saya memandang borang di tangan saya yang baru diisi – terdetik di hati saya, adakah amaun potongan gaji yang saya tulis lebih kecil atau lebih besar dari makcik tersebut? Perlahan – lahan saya bermonolog sendiri, sudahkah saya bersedia menjadi seorang yang suka memberi? "Makcik, you taught me a lesson today…".       

Personaliti II

Umurnya masih muda – baru menginjak 20 tahun. Bagi remaja lelaki seusianya, mungkin tidak melalui seperti yang dialaminya. Diringkaskan cerita, he came from a broken family, his parent divorced only when he was newly born. He dreamt that his step father will grow him happily, but it remained as a nightmare (dia pernah kena dera dengan first ayah tiri dia sampai masuk paper). Then ibu dia berpisah dengan first bapa tiri dia (setelah dapat dua orang anak). Dan ibunya membesarkan mereka bertiga. Then, demi keselamatan keluarga (yang diancam oleh 1^st bapa tiri), maka ibunya berkahwin lain, hinggalah sekarang. Ayah sebenar dia? Ayah sebenar dia telah mengabaikan tanggungjawab terhadapnya secara 100%. Dia melakukan kerja kasar just untuk bantu persekolahan sendiri dan ibunya. Dan demi memastikan kelangsungan punca pendapatan yang lebih baik, dia menyiapkan proposal perniagaan ibunya sehinggalah hari ini ibunya mampu mengendalikan perniagaan runcit sendiri. Namun, yang paling mengagumkan penulis ialah bila ditanya ttg hubungan dia dengan ayah sebenar dia. Dengan jelas (dan berkali-kali) sepanjang perbualan kami dia berkata "saya tetap terima ayah saya, dia tetap ayah saya. Dosa dia dengan Allah adalah urusan dia. Tapi sebagai anak, saya tak mahu berdosa pula sbb menderhakai dia. Saya ziarah ayah saya, kakak dan abang saya yang tinggal dengan dia." Hebat! Bukan itu sahaja, dengan dua orang adik tiri dia (anak 1^st bapa tiri dia tadi la…) dia sering ingatkan mereka supaya buat baik dengan bapa mereka. Bila time raya, dia mesti suruh dua orang adik dia ni call bapa mereka "kamu kena la cakap ngan bapak kamu. Walau apapun dia tetap bapa kamu. Abang tak nak kamu benci bapa kamu sendiri. Berdosa". Dia nasihatkan adik-adik dia supaya buat baik dengan orang yang pernah dera dia. Namun, ujian Allah terus datang menguji dia – terbaru dia tidak datang ke kelas beberapa hari, setelah sesi rundingcara, dia menjelaskan yang dia sakit kepala, doktor kata mungkin dia diserang barah otak. Bak kata dH, dia jauh lebih matang berbanding usianya – itulah hakikatnya (dan my dH lah yang memotivasikan penulis menceritakan kisahnya di blog kami). Ujian mematangkan hidup, mungkin bagi sesetengah orang cerita ini biasa sahaja, tapi bagi penulis yang dibesarkan dalam suasana yang cukup berbeza tentunya belajar banyak nilai positif menerusi figure ini. Moga Allah beri hidayah dan kekuatan untuk kita semua. 

Sebenarnya, ada lagi 'ibrah observasi sehari-hari, namun cukuplah di kesempatan ini. Moga ada manfaat.    

(p/s: pic di atas tiada kena mengena dengan entry. Ia hasil kemahiran amatur co driver sewaktu travel balik kampung. Inilah "aura" balik kampung malam ini ..mesti abang suka kan?)

 

 

Assalamulaikum..

Lama sungguh el tak menulis.. berkarat rasanya idea dan jari jemari untuk mecorakkan idea kepada kata-kata..  apapun ini ada sedikit buah tangan untuk kalian, Oleh itu terima kasih untuk Bro Dhuat atas usahanya.. Satu rakaman audio antara el dan Bro Dhuat..

Rakaman ini adalah inisiatif bro Dhuat www.kaset79.blogspot.com [ tahniah bro and teruskan usaha ].  Merupakan kumpulan Idea, persoalan, kerisauan, cadangan dan rungutan yang bersarang dalam minda el diterjemahkan dalam bentuk diskusi (audio) guna -kononnya- untuk mengenali permasalahan sekitaran dan mencadangkan - lagi kononnya - penyelesaian dan tindakan paling tidakpun untuk diri sendiri. Diskusi el dan Bro Dhuat dirakamkan disebuah rumah yang Tinggi di Ibu Kota.

El bukan penceramah atau motivator atau pemerhati sosial yang pro lagi powerranger, sekadar ekspressi idea untuk dihujjah semula sebelum ditelan atau ditolak oleh para pemikir dan pembaca - pendengar- yang bijaksana.. sebarang komen amatlah di alukan.. oleh itu terimalah.. jeng jeng jeng.. 

http://odeo.com/audio/2365066/view

http://media.odeo.com/3/2/3/mat_rempit.mp3

Soal cinta adalah soal hati. Ia subjek yang tidak diajar di mana-mana sekolah mahupun IPT, namun setiap jiwa memerlukan cinta. Landasan suci sebuah cinta sering dimanupulasi hingga ia tercemar dan dicemari. Kenapa tiada silibus merakam sebuah cinta suci? Adakah ia tidak praktikal? Syukur alhamdulilLah sebab dulu sempat berguru dengan Prof Ariff waktu belajar fiqh usrah.

 

Dulu masa belajar waktu degree, ada kawan kata "masa ni nak kena cari calon, kat luar sana nnt payah dah". Betulkah begitu? Lalu terciptalah episode percintaan yang bukan memakan masa sekadar berbulan, bahkan bertahun-tahun. Situasi penulis sekarang sendiri yang melalui hari-hari bersama para pelajar usia remaja juga mendamba sebuah jawapan sebuah persoalan "bagaimana mengurus cinta remaja?" Cinta itu untuk suka-suka atau untuk mahligai rumahtangga? Jika sekadar suka-suka maka ia benar-benar membuang masa. Namun jika untuk rumahtangga, apa yang kita perlukan untuk pra perkahwinan?

 

Membina Diri, Membangun Peribadi.

Pembinaan peribadi (fardi) adalah stage paling esensi. Keutuhan dan kematangan merangkumi jiwa dan emosi. Bagi penulis, diri yang baik dan mampu membaikkan (islah) masyarakatnya akan terzahir menerusi peribadi yang mulia. Usaha membina diri dengan matlamat membangun peribadi berakar umbi dari keteguhan paksi tauhid, seperti mana yang ditegaskan sebagai paling pertama oleh Luqman ul Hakim kepada anaknya. Membina diri berteraskan kesungguhan kecemerlangan peribadi merangkumi pembangunan asset ilmu dan amal, kemampuan mengurus emosi dan mencerna solusi dan 'ibrah dari hasil penaakulan dan pemerhatian. Menjadi pemimpin yang 'ulung' buat diri sendiri, sebagai benchmark untuk memimpin sebuah usrah. Proses ini satu yang berterusan dan tidak ada noktahnya. Biarpun, penulis tidak memaksudkan hanya setelah sempurna baru boleh berkahwin, namun satu tahap persediaan diri adalah perlu. Benar, bukankah setiap sesuatu memerlukan persediaan. Sesungguhnya persediaan bagi sebuah perkahwinan bukanlah hantaran yang digubah indah, tetapi diri kita sendiri.

 

Merancang Halatuju, Memperkukuh Matlamat

Ada kata-kata berbunyi "if you fail to plan, you plan to fail". Jika untuk bercuti sekalipun kita membuat perancangan yang teliti, masakan pula perkahwinan dilakukan dengan 'tangkap muat' sahaja? Rumahtangga idaman bagaimana yang mahu dibentuk, 'rumahtangga office hour?' 'rumahtangga bersalut kemewahan?' 'rumahtangga perjuangan?' 'rumahtangga tanpa tujuan?' 'rumahtangga demi status?' atau apa? Apakah matlamat rumahtangga yang diimpikan? Di sini, penulis berkongsikan dalam satu ceramah online yang penulis dengar, dua faktor utama kebahagiaan rumahtangga ialah 1) Pasangan tahu, faham dan berusaha mencapai matlamat perkahwinan 2) Pasangan menunaikan tanggungjawab yang diamanahkan sama ada sebagai suami @ isteri. Perhatikanlah… berapa ramai pasangan yang berpisah hanya kerana mereka gagal mendefinisikan dan melaksanakan dua syarat di atas. Untuk itu, sebelum benar-benar mahu serius berumahtangga, rancanglah halatuju dan perkukuhkan pencapaian halatuju dengan mencari calon yang sesuai. Ya calon yang sesuai. Yakinlah matlamat yang tertanam dalam minda akan menjadi satu kenyataan. Pernahkah anda membaca karya "Membina Imaginasi Cemerlang"?.

 

Konsultasi dan Taati Wali Anda

Apakah maksudnya? Anda sepatutnya bersyukur sekiranya mempunyai wali (sama ada ayah, abang atau bapa saudara) yang mengambil berat urusan jodoh anda dengan adil berdasarkan kaca mata Islam. Kerana wali yang sebeginilah yang akan memainkan dua peranan utama iaitu 1) menilai dan menyiasat 2) memberikan panduan membuat keputusan. Pernahkah anda mendengar ungkapan yang berbunyi "aku nak kawan dulu dengan dia, nnt dah setahun dua ke bila dah kenal hati budi dia, aku rasa dia okey, then aku serius lah nak kahwin dengan dia". Ya. Ramai yang ber'kawan' @ bercinta hanya semata-mata 'mahu kenal'. Persoalannya mengapa peranan utama wali diketepikan. Ketahuilah bahawa tanggungjawab menyiasat dan menilai serta melaporkan dengan adil siapa 'calon' yang telah taqdim kita itu adalah wali kita? Mereka lah yang lebih tahu dan berpengalaman serta telah menjaga dan mendidik kita dengan baik. Sudah tentu, mereka juga mahu me'lepas'kan tanggungjawab itu kepada yang terbaik. Serahkan urusan 'nak kenal' kepada wali, dan rujuk pandangan mereka. Peribadi yang baik, matlamat yang jelas dan wali yang memainkan perananya adalah tiga perkara penting sebuah pra perkahwinan.

 

Benarlah jodoh, ajal maut itu di tangan Allah, namun usaha itu tetap ada. Sama juga seperti rezeki right? Memang ia ditentukan oleh Allah, namun manusia mesti berusaha untuk mendapatkannya. Kalau tidak, tentu kita juga yang susah. Namun, remaja terutamanya silap dalam mendifinisikan 'usaha' yang dimaksudkan. Usaha bukanlah berdating, menghadiahkan bunga atau meraikan valentine. Namun usaha adalah dengan membina peribadi serta merancang halatuju sebuah perkahwinan dan mengfungsikan peranan wali.